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酒红色是哪几个颜色调出来的

酒红色是哪几个颜色调出来的 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处(chù)北(běi)亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域(yù),属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

  地(dì)势西南(nán)高(gāo),多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河流经境内,东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖,有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌(mào)。

  盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源,曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉(hàn)代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

  境内古迹众(zhòng)多(duō),境内出(chū)土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇(县城)命名名(míng)单

地方(fāng)文化

酒红色是哪几个颜色调出来的古(gǔ)代文化

  下草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石,经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí),是更新世晚期人类化石,距今4-5万年(nián),属于(yú)晚期智能人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称为下草湾文化。

  “下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中,无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

  盱眙(yí)建(jiàn)县2200多(duō)年,但(dàn)史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果表明:早在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

<酒红色是哪几个颜色调出来的p>  20世(shì)纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量(liàng)的陶(táo)器残片。

  尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址,考古学(xué)家在这里发现了许多陶器,主要(yào)有(yǒu)红陶,还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

  夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆(yuán)柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮规整,还有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争,征服后的重要(yào)见证;这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收(shōu)并(bìng)蓄(xù),证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事(shì)

  盱(xū)眙民(mín)间(jiān)流传着许(xǔ)多(duō)古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事(shì),主要(yào)有(yǒu):传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng),其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事居多。

  一(yī)是(shì)以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故事。

  如朱元(yuán)璋的(de)传说,戚天(tiān)官的传说,徐(xú)偃王(wáng)的传说,管(guǎn)鲍分金亭的传说,泗州大(dà)圣的传说,陈婴的传(chuán)说,苏(sū)轼(shì)、米(mǐ)芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

  二是以地名掌故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙的来历,黄花塘的(de)传说(shuō),明祖陵的传说(shuō),水漫泗(sì)州(zhōu)的传说,禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō),万(wàn)塘(táng)的传说,四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说,如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说,七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻官(guān),紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

  这些(xiē)传说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍了(le)盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文化传统,反映了人(rén)民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用,许多(duō)传说故事已结集(jí)出版,有的还被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

  盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地(dì)处北(běi)亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过(guò)渡区域,属季(jì)风性(xìng)湿润酒红色是哪几个颜色调出来的(rùn)气候。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平原(yuán);呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经(jīng)境内,东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú),有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国(guó)家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

  盱(xū)眙汉(hàn)代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹众(zhòng)多,境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(县(xiàn)城)命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

  下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年6月,中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí),经研究(jiū)确(què)认为人的股(gǔ)骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智能人(rén),被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”,考古界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说,是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯(sù)五千年前。

  据对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考古成果表明:早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等(děng)地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤(yóu)其是范家(jiā)岗古遗址,考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了(le)轮制技术(shù),黑亮规(guī)整,还有双耳(ěr)。

  陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡(héng)斗争,征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng);这(zhè)些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良(liáng)渚文化特点,自(zì)觉借鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事(shì)

  盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故事,主要有:传(chuán)说、故事(shì)、神话、笑话(huà)、谚语等(děng),其(qí)中尤以传(chuán)说、故事(shì)居多。

  一是(shì)以(yǐ)杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

  如(rú)朱元璋的传说(shuō),戚天(tiān)官的传说(shuō),徐偃王(wáng)的传说(shuō),管鲍(bào)分金亭的(de)传说,泗州(zhōu)大(dà)圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的传说,陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

  二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

  包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传(chuán)说(shuō),水漫泗州(zhōu)的传说,禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传说(shuō)。

  还有史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说,如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说,七品县令为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹,野(yě)马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

  这(zhè)些(xiē)传说(shuō)和(hé)故事,分别从(cóng)不同(tóng)侧(cè)面,饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统,反映(yìng)了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿(yuàn)望(wàng)。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用,许多传(chuán)说故事(shì)已结集出版(bǎn),有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

  盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是 211700

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