周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公不得不多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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