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　　三年级(jí)下册寓言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿别人(rén)，不但学不到别(bié)人的长处(chù)，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国(guó)人到赵国的(de)首(shǒu)都邯(hán)郸(dān)去，看(kàn)到那里人走路的姿势(shì)很(hěn)美(měi)，就跟着学起来(lái)。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在(zài)你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)看见(jiàn)我(wǒ)有敢(gǎn)不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸(lí)的话是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了(le)。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善射，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国的(de)养(yǎng)由基是射箭的(de)能手，距离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝(sī)毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们的(de)说话，满耳(ěr)都是美好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙(xiān)一样；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影子(zi)一样不(bù)可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国(guó)有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)下来，自己无处安(ān)身，以致吃(chī)不(bù本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句'>本来本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三(sān)年级(jí)必读的(de)寓言故事有哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的寓言(yán)故(gù)事有：《克雷(léi)洛夫寓(yù)言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲述(shù)了(le)一个个深刻的(de)哲理，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如(rú)何(hé)为人处世，还影射了(le)当(dāng)时(shí)的(de)社(shè)会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶(è)，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇本(běn)人(rén)，有着极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想，具(jù)有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许(xǔ)多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎(hǔ)威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却(què)蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生于(yú)公元前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下(xià)来(lái)，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的(de)寓(yù)言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来源于民间，包含(hán)了古希腊(là)、古(gǔ)印度、阿拉伯(bó)和(hé)基督教的故事，其中大多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的(de)小(xiǎo)故事教人处世原则(zé)，揭示出生活中蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一，是世界(jiè)文化(huà)史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝(bǎo)，具(jù)有(yǒu)不凡的思想和艺(yì)术(shù)价值(zhí)。

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