还记(jì)得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者几个人(rén)，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

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所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世(shì)。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xi天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思ē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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