转世灵童(tóng)这(zhè)个词语(yǔ)不(bù)知道大(dà)家有(yǒu)没有(yǒu)听说过，这(zhè)是一种藏传佛(fú)教的说法(fǎ)，对于不了(le)解的人来(lái)说(shuō)，第(dì)一次听(tīng)到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的时候会从字面上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到底有科(kē)学依据(jù)吗？或(huò)者又女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌(yòu)是从其他地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给(gěi)人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的方式(shì)来(lái)决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑(xiào)了吧，对于这点我们(men)下(xià)面(miàn)就详细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实(shí)根本不是我们想(xiǎng)象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世(shì)灵(líng)童就觉得(dé)不(bù)科(kē)学，是(shì)骗人的东(dōng)西，但其实许多(duō)事情存(cún)在即合理(lǐ)，况且转世灵童又(yòu)不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只(zhǐ)是我国藏教的(de)一种文化(huà)制度(dù)，这种(zhǒng)制度是(shì)藏(cáng)传佛(fú)教特有的传(chuán)承方式，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌教噶玛噶举派该派(pài)黑帽女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌系首(shǒu)领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为(wèi)转世继承从那之后就开(kāi)始有了活佛转世的办法，各教派(pài)先(xiān)后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元(yuán)14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人(rén)宗喀巴的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派(pài)的(de)转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根(gēn)敦朱巴(bā)的转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不(bù)过(guò)经过历史的演变，后(hòu)来(lái)的达赖喇嘛都必(bì)须经(jīng)中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为非掣(chè)签方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣(chè)签方式(shì)，为了避(bì)免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定权(quán)开(kāi)始掌握在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正(zhèng)常(cháng)，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞(zhuàng)运气抽签决定一样。

转世灵童这种事情其实并没(méi)有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过(guò)是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年，很多文化都是现在的我们所不能完全理(lǐ)解(jiě)的，不能(néng)理解(jiě)就要(yào)学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就(jiù)一定有道(dào)理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转(zhuǎn)世制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经看不到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还(hái)会(huì)去关(guān)心这(zhè)种问题(tí)啊。

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