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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道(dào),不与世(shì)俗同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例句:山不(bù)在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例(lì)句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容(róng)词的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(xīn)(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为:调解(jiě))

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系(xì),相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民(mín)~口,甚(shèn)于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般(bān)不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词(cí)、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的(de)修饰(shì)语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之(zhī) 有什(shén)么(me) 意(yì)思

   解析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不(bù)译。

  如(rú): 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于(yú)百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓(wèi)之(zhī)“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学(xué)而时(shí)之(zhī),不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而(ér)识(shí)之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海之尾。

  (《无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方愚(yú)公移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

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  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原(yuán)来的(de)主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击(jī)鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词谓语前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉语的说(shuō)法,“何(hé)陋(lòu)之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放(fàng)在中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反(fǎn)对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗(chuāng)户(hù)。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之(zhī),曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山(shān)之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也是有规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会跟一(yī)个(gè)地点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整个(gè)句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面(miàn)的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立性(xìng)的(de)作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时(shí)应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称(chēng)代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代(dài)指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用。

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