题(tí)西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理以及(jí)题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，《题(tí)西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理(lǐ)是什么，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理，题(tí)西林壁(bì)所蕴含的哲理是什(shén)么，题(tí)西林壁(bì)的古诗含义等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从(cóng)各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋(sòng)·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗)同：各不相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以(yǐ)不能(néng)认识庐(lú)山的真实(shí)面目，只是(shì)因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗(shī)启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的事物千姿百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客(kè)观地去(qù)观察与分(fēn)析，就容易因(yīn)为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使(shǐ)改任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺(sì)写下这首题(tí)壁诗(shī)。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观(guān)察(chá)和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个(gè)深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细致具(jù)体的描绘(huì)，但是却从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人(rén)们立(lì)足点、观察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘(jué)，把(bǎ)观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗，才(cái)能给事(shì)物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生(shēng)，须(xū)入乎(hū)其内(nèi)，又须(xū)出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明了这一道理。

题(tí)西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形(xíng)态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写(xiě)下了(le)若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错综(zōng)复杂的(de)事(shì)物之处,不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗