赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)几十块钱的阿富汗玉是真的吗什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过几十块钱的阿富汗玉是真的吗这三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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