敬告：本文包(bāo)含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的(de)不(bù)是物(wù)理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家以外(wài)，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什(shén)么会去钻研(yán)一些与科学(xué)对(duì)立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实(shí)际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而(ér)并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这(zhè)不是自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何(hé)况这(zhè)个规律(lǜ)有序的(de)宇宙万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么(me)呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据(jù)会(huì)比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据(jù)长度(dù)单位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的(de)长度单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因(yīn)，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图(tú)斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以(yǐ)色(sè)列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末(mò)世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入(rù)到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿(diàn)外(wài)观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的(de接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思)原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思(duō)圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一(yī)发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界的预测，这个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大(dà)家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行(xíng)研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊重。

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