盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数(shù)来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆女孩子会乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些(xiē)男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的食(shí)物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的(de)人(rén)即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情(qíng)？短时(shí)间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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