赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走(zǒu)水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从科(kē)学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性。练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益>
赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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