四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学(xué)的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义(yì)哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它(tā)的辩证思(sī)维方式(shì)和实践(jiàn)的(de)观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实(shí)践的(de)观点(diǎn)使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调(diào)，哲(zhé)学要(yào)以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心，关(guān)注人(rén)的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲学(xué)是(shì)人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非(fēi)常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深(shēn)化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科(kē)学，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容(róng)纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另(lìng)一人物第欧(ōu)根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派(pài)的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉(lā)图(tú)学派则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古(gǔ)罗马的(de)唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约17玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次5～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派(pài)认为并宣(xuān)扬人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(lí玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ng)宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派是(shì)指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近(jìn)代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主(zhǔ)义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义(yì)哲学(xué)思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实(shí)证(zhèng)主义则是马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻(luó)辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批(pī)判理性(xìng)主义(yì)逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科(kē)学(xué)哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表(biǎo)人(rén)物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人(rén)只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都不可能(néng)被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论者强调(diào)主(zhǔ)观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即(jí)使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关(guān)于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神(shén)秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔(ěr)特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义(yì)认(rèn)为一(yī)种行(xíng)为的(de)道德价值(zhí)取决于对(duì)整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德(dé)价(jià)值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数(shù)人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻(xún)求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人(rén)身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定美的认识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判(pàn)断与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具有教(jiào)育(yù)作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类(lèi)社(shè)会不(bù)公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克(kè)利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期(qī)有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士多德则在(zài)柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间。

玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资料：中国社会科学(xué)网-古希腊人(rén)如(rú)何回答(dá)我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次