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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好(h说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污ǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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