九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)读音(yīn)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是(shì)马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来(lái)后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋相马原文译文(wén)读(dú)音(yīn)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不(bù)能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗