每次大(dà)家(jiā)一听到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面都会莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对(duì)于这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我(wǒ)们该了解的该是要做一下(xià)了解(jiě)的(de)，有些(xiē)一知(zhī)半解的人会以为(wèi)古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什(shén)么？实(shí)际(jì)上古曼童跟养小鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听(tīng)名字(zì)就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼(màn)童在(zài)东(dōng)南亚那边可是被称为是金童子、佛(fú)童子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本(běn)质(zhì)上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外(wài)行来说就分不太(tài)清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底(dǐ)有什么(me)差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态的网友听说过这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在(zài)身(shēn)边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借(jiè)此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿(ér)尸(shī)体制作成干(gàn)尸以后(hòu)用(yòng)金箔包(bāo)裹，然(rán)后出(chū)售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信愚昧行为，而且(qiě)并不见得一定(dìng)就有(yǒu)效(xiào)果。

和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)同时被(bèi)大家关(guān)注的还有古曼童，对这些不太了解的人可能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是(shì)一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知(zhī)的法宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难(nán)，增加好运的效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉(jué)得这样就可(kě)以让自己发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆，从(cóng)这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质上的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制(zhì)作需(xū)要拥有严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父静坐止观(guān)的(de)高深功力恳请飘泊(pō)于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及法律的(de)前提(tí)下供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用自(zì)己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期在下一(yī)次能够轮(lún)回再生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区(qū)别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了(le)很多(duō)无良(liáng)商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一(yī)种手段，而古曼(màn)童则(zé)是需要(yào)泰国的(de)高僧出(chū)手，古曼(màn)童的灵魂是(shì)自(zì)愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈悲心作为出发点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就(jiù)不一样，使用它们(men)来达到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么可能会是(shì)一种东(dōng)西敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思呢(ne)。

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