相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什(shén)么是(shì)“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非本番什么意思 日语里本番什么意思人哉本番什么意思 日语里本番什么意思！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的场景，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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