人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在(zài)勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么就被(bèi)卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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