生人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在道士模样的人(rén)率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵(jiāng)尸步。每个(gè)僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的(de)一种，它与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女(nǚ)一起，并称(chēng)为“湘西三邪”。

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多(duō)，今人对赶尸人这个神(shén)秘的职业充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟(jìng)，他们越是(shì)讳(huì)莫(mò)如深，掩盖的(de)越是神(shén)秘(mì)。大家要(yào)是都知道其中的玄机，那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以，湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在都是一(yī)个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说
在(zài)古(gǔ)代，因为交(jiāo)通不(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ine-height: 24px;'>prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗bù)发达，有人客死他乡(xiāng)，家(jiā)人会委托赶尸(shī)人把家(jiā)人带回家，让他们(men)魂归故乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂(hún)得到安息。若是回不了家(jiā)，就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在(zài)当时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人密切协(xié)作，穿梭在崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他(tā)们一般在晚上行(xíng)动，很(hěn)少有(yǒu)人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本来对于这种事，常人是唯(wéi)恐避之不及的，因此(cǐ)更(gèng)加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动(dòng)？
据赶尸(shī)人的后(hòu)代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅速赶(gǎn)到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是(shì)遇(yù)到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目(mù)的，就(jiù)是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶尸

沈(shěn)从文曾在作品(pǐn)中提及过赶尸一事(shì)：“经(jīng)过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会(huì)看到一群死(sǐ)尸在公路上行走，汽车近身时(shí)，还知道避让在路旁，完全同活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从(cóng)文的(de)描述，赶尸人(rén)在大庭广众之(zhī)下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上路(lù)前(qián)，他(tā)们会给(gěi)尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药(yào)水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后，不会(huì)发愁腐烂，而(ér)且骨关节不会变硬。一次赶尸，最多(duō)可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上前中后(prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗hòu)三个徒弟，一共8个人的队伍，由(yóu)师父在前(qián)面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠敲着(zhe)锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土，人生一世好辛苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我(wǒ)走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿(yuàn)而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全(quán)的这三(sān)种(zhǒng)不能赶。从事(shì)这(zhè)个职业(yè)的人，必须胆(dǎn)大(dà)，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的(de)人别说(shuō)驱(qū)动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战(zhàn)期(qī)间，重(zhòng)庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴着(zhe)一张纸条(tiáo)，上(shàng)面写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘”，以次(cì)招揽客(kè)户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务(wù)。

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