独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独(dú)肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个(gè)生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十(shí)二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好