什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么视，它(tā)着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着(zhe)特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人(rén)的基本存在方(fāng)式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大的(de)提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，走进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对(duì)人的生(shēng)存(cún)状况的(de)关注、对人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(j特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么iàn)的(de)肯定和(hé)对(duì)人(rén)类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世(shì)立身方面提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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