敬告(gào)：本文包含一定非(fēi)常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是物理(lǐ)或(huò)者数(shù)学(xué)，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的(de)研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧的设(shè)计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有引(yǐn)力的(de)定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做到(dào)这点他(tā)就必须知道(dào)地球(qiú)的周(zhōu)长是多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元(yuán)前200年左右就有古希腊的(de)数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他(tā)又找(zhǎo)到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图(tú)的(de)人，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准确(què)。但(dàn)是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字(zì)塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数(shù)据(jù)。从而尽可能(néng)地从天文学的程度(dù)上去(qù)验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是太重(zhòng)要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能(néng)就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实(shí)指(z大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗hǐ)的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他为什么(me)研(yán)究金字(zì)塔的(de)原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容(róng)现实存在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了(le)宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去(qù)研(yán)究，这也是他(tā)站在科学(xué)角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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