小偷心(xīn)里(lǐ)高兴(xīng)极了，想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大(dà)又重(zhòng)，怎么(me)也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那(nà)就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎，然后(hòu)再分别(bié)搬回家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响(xiǎng)，把他吓了一(yī)大(dà)跳。

　　小偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟了，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心(xīn)里一急(jí)，身子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了(le)钟上，张(zhāng)开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向(xiàng)远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变(biàn)小了，听不见了(le)!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不(bù)就(jiù)听不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心想，这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

　　于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的，不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响的(de)。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的(de)主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己不利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)的客观存(cún)在(zài)，采取不承认的态(tài)度，以为(wèi)如此，它(tā)就特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗不(bù)存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)果对客观存在(zài)的(de)现(xiàn)实不(bù)正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理

　　 掩耳(ěr)盗铃意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

　　比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言(yán)故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋国世家(jiā)赵(zhào)氏灭(miè)掉了(le)范氏。

　　有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点(diǎn)东西，看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型和(hé)图案都很(hěn)精(jīng)美。

　　小偷心里高(gāo)兴极了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来一把大锤子(zi)，拼(pīn)命朝(cháo)钟砸去，咣的一声(shēng)巨(jù)响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里(lǐ)偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急，身(shēn)子一(yī)下(xià)子(zi)扑(pū)到(dào)了(le)钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　 他越听越害(hài)怕，不(bù)由自主地(dì)抽回双手，使劲(jìn)捂住自已的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的地方。

　　人们听(tīng)到(dào)钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的响(xiǎng)声(shēng)是客观存(cún)在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不会依(yī)人的主观意(yì)志而改变。

　　有的(de)人对(duì)自己不利，或不喜欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存在，采取(qǔ)不承(chéng)认的(de)态度，以(yǐ)为(wèi)如此，它就不(bù)存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的(de)主观(guān)唯埋档心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

　　如戚册果(guǒ)对(duì)客观存在的现实不(bù)正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自食(shí)苦果。

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