盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各(gè)国来往交流(liú)发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗(dà)眼的美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的(de)语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的(de)食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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