十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦没带罩子让捏了一节课感受于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了没带罩子让捏了一节课感受院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就没带罩子让捏了一节课感受将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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