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西(xī)方(fāng)的(de)几何学来源(yuán)于(yú)什么的勾(gōu)股之学(xué)，认为(wèi)西方的(de)几何学(xué)来源于什么的勾(gōu)股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定(dìng)等于斜边(biān)的(de)平(píng)方(fāng)。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著作，约成书

　　明末(mò)清(qīng)初学者黄宗羲认为西(xī)方的几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在(zài)任何一个(gè)平面直(zhí)角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和(hé)一定等于斜边的(de)平(píng)方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的(de)十(shí)书之一，是中国最(zuì)古老的(de)天文学和(hé)数学著作，约成书于(yú)公元前1世(shì)纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐初规(guī)定它为国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名(míng)《周髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数学上的(de)主要成就(jiù)是介绍(shào)了勾股(gǔ)定理(lǐ)。

　　(据说原书没有(yǒu)对勾股(gǔ)定(dìng)理进行证明，其证明(míng)是三国(guó)时东吴人赵爽在(zài)《周髀注》一书的《勾股(gǔ)圆(yuán)方(fāng)图注(zhù)》中给出的)及其在测(cè)量上的应用以及(jí)怎(zěn)样(yàng)引用到天文计算(suàn)。

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　　《周髀算经》的采用最简便可(kě)行的(de)方法确定天文历法，揭(jiē)示日月星辰的运(yùn)行(xíng)规(guī)律(lǜ)，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变化(huà)，包涵(hán)南(nán)北有极，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后(hòu)来者生活作息(xī)提供有力(lì)的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断创(chuàng)新和发展。

　　勾股定理(lǐ)是一个基本的几何定(dìng)理，在中国，《周髀(bì)算经(jīng)》记载了勾(gōu)股定理的公式与证明，相传是在(zài)商代由商高(gāo)发现，故又(yòu)有称之为商(shāng)高定理；

　　三国时代的(de)蒋(jiǎng)铭祖(zǔ)对(duì)《蒋铭祖算(suàn)经(jīng)》内的勾股定理(lǐ)作出了详细注释，又给出了另(lìng)外(wài)一个证明。

　　直角三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等(děng)于斜边（即“弦(xián)”）边长的(de)平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜(xié)边为(wèi)c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定理现(xiàn)发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数学定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀算(suàn)经》中给(gěi)出了(le)“赵爽弦(xián)图”证明(míng)了勾股定理(lǐ)的准(zhǔn)确(què)性，勾股数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是勾股数(shù)。

西(xī)方的几何学来(lái)源于(yú)什么(me)的勾股(gǔ)之学(xué)

　　明(míng)末清初(chū)学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内(nèi)容为(wèi)：在任(rèn)何(hé)一个平面直角三角形(xíng)中(zhōng)的两直角边的平方之和一(yī)定(dìng)等于斜边的平方。

　　aj和耐克的区别是什么，aj和乔丹的区别是什么《孝弯周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文(wén)学(xué)和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要(yào)阐明当时的(de)盖天说(shuō)和四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定(dìng)闭历它(tā)为(wèi)国子(zi)监明(míng)算科的教材(cái)之一，故改(gǎi)名(míng)《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法(fǎ)确(què)定天文(wén)历法，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变(biàn)化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作息(xī)提(tí)供有力的保障，自此以(yǐ)后历代(dài)数(shù)学家无不以《周(zhōu)髀算经(jīng)》为(wèi)参考，在此基础上(shàng)不断(duàn)创新(xīn)和(hé)发展。

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