念天地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)诗句是原文前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句以及念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么(me)诗，念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么古诗(shī)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的(de)文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为119出警收费吗 119出警收费标准是多少(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主人(rén)公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站(zhàn)到(dào)了(le)画面(miàn)的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉(mài)络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(119出警收费吗 119出警收费标准是多少bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实(shí)生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生(shēng)的执着(zhe)追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 119出警收费吗 119出警收费标准是多少