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小舞去掉所有衣服是什么样子的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋怨你的。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也，近之则不(bù)逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de小舞去掉所有衣服是什么样子的)，亦通。

　　小舞去掉所有衣服是什么样子的“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和(hé)文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以要(yào)强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。