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  孟(mèng)子仁(rén)政思(sī)想的(de)现代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政(zhèng)府才稳固,才能(néng)受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助(zhù)他(tā)国,结交盟友,与人为(wèi)善,这(zhè)样,才能提(tí)高自己的国(guó)际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时,才(cái)会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继(jì)承(chéng)和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了(le)统治(zhì)者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者(zhě)治于人”,并且模(mó)仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者(zhě)应该(gāi)像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ),人民(mín)应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认(rèn)为,这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治,如果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果(guǒ)不(bù)顾(gù)人民(mín)死活,推行虐(nüè)政,将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推翻(fān)。

  仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛,包(bāo)括(kuò)经济(jì)乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来(lái)的。

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