太乙天尊是(shì)谁？？是东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝，又称太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝(dì)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐(zuò)于九生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语色莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真(zhēn)人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同(tóng)的救苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更加相似。生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语>

　　民间(jiān)也将救苦天(tiān)尊(zūn)和观音作为同(tóng)一类(lèi)神(shén)祇共同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最(zuì)高的行政机构，相当于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事类的(de)职(zhí)位。

　　军事上的职(zhí)位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东(dōng)极(jí)青华大帝给过他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽管他(tā)的权势未必是最(zuì)大的，但是(shì)排位第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排名第四(sì)的是太乙(yǐ)救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其他(tā)的好(hǎo)几个大帝也都是属于(yú)这个(gè)阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)代表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他(tā)管(guǎn)理的(de)。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头狮负(fù)责开门与关门(mén)。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽(yōu)冥(míng)界，所少有的部门(mén)都有太(tài)乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就(jiù)是(shì)这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是(shì)谁麻烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教(jiào)神(shén)祗，每年的农历(lì)十(shí)一(yī)月十(shí)一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手持生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教(jiào)的文殊菩萨和(hé)观音有类(lèi)似。

　　对于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都(dōu)有奉祀(sì)太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元(yuán)节(jié)、重阳节(jié)等祭(jì)祖时机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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