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凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗真的会有湘西赶尸这个东西吗是什么原理

赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们(men)在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢？

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湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸(shī)体的(de)人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

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湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也(yě)是(shì凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了。

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当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就(jiù)会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(p凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗èng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有的(de)家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自(zì)己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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