世(shì)界四大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁(shuí)是世界四大文化(huà)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)的(de)。

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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们是中(zhōng)国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年(nián)出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学(xué)的博士学(xué)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一(yī)页．就(jiù)使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就像一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双(shuāng)眼看(kàn)到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百处之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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