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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式>

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高(gāo)明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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