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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内容(rón在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学(xué在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考试(shì)，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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