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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间(jiān)、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo相遇时间的公式相遇时间怎么求)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢相遇时间的公式相遇时间怎么求乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的(de)朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。