不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每(měi)天半步半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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