生(shēng)人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下(xià)，一队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率领下(xià)，整齐(qí)划(huà)一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电(diàn)视(shì)上(shàng)鬼(guǐ)片的经(jīng)典(diǎn)场景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的(de)一种，它与蛊毒、落花洞女一(yī)起，并称为“湘(xiāng)西三邪(xié)”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说很多(duō)，今人对赶尸人(rén)这个神秘的(de)职(zhí)业充满了好奇。你越(yuè)想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们越是讳莫如深，掩盖(gài)的越(yuè)是神秘(mì)。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上去了。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传(chuán)说
在古代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸人把家人带(dài)回家，让他们魂归故乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安(ān)，使灵魂得到安(ān)息。若是回不了(le)家，就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业在当(dāng)时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业，一般是(shì)一(yī)个师(shī)父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行(xíng)动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远地躲开。本来(lái)对(duì)于这种事，常人是(shì)唯恐避之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据(jù)赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说，他们接到(dào)死者家属委托后(hòu)，迅(xùn)速赶到(dào)现场，将死(sǐ)者绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁着夜(yè)幕的掩护(hù)，抬起就(jiù)走。若是(shì)遇到(dào)人，则(zé)跳着前行。他们这(zhè)么做的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在(zài)作(zuò)品(pǐn)中提及过赶尸一(yī)事：“经过辰州，那地(dì)方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行走(zǒu)，汽车(chē)近身(shēn)时(shí)，还(hái)知道避让在路旁(páng)，完全同活人(rén)一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众(zhòng)之下，堂(táng)而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公(gōng)路上(shàng)行走！

上路前(qián)，他们会给尸体(tǐ)身上擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂(làn)，而且骨关节不会(huì)变硬(yìng)。一(yī)次(cì)赶(gǎn)尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶(gǎn)5具尸体，再加上前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人(rén)的队伍，由(yóu)师父在(zài)前面开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威风(fēng)。

尸体披着黑(hēi)布，头戴(dài)高筒毡(zhān)帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣，口中喊道：“尘(chén)归尘，土归土，人生一世好(hǎo)辛(xīn)苦(kǔ)。僵尸僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢(zhī)体不(bù)全(quán)的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动尸体(tǐ)，看(kàn)见都腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打(dǎ)铜(tóng)街一个住家(jiā)屋檐下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写：“代办运(yùn)尸还湘(xiāng)”，以次招(zhāo)揽客(kè)户。据(jù)说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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