惠安汇通石材有限公司 登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见的。
关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远翻(fān)译句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是(shì)什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：
登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼
出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。
节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学(xué)也；
吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博(bó)见(jiàn)也。
登高而招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；
顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。
假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。
君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也。
翻译：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢（收获大）；
我曾(céng)经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。
登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见；
顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。
借(jiè)助(zhù)车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。
君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。
扩展资料背景：战国时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。
孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务(wù)。
他(tā)的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。
赏析：本文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。
大量运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。
未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇，还是漂亮呢，如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵，可以好好意淫了