相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(y裤子175是几个xuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。<裤子175是几个x/p>

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责(zé)任感和无畏精神。

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