提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘(xiāng)西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们(men)落叶(yè)归(guī)根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸(shī)这一(yī)技术起三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸(shī)

据报(bào)道说有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然(rán)后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的地两(liǎng)三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不(bù)允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其(qí)他(tā)人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如(rú)何同(tóng)时运多具尸体，也没(méi)有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的(de)主(zhǔ)要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡(pō)路(lù)只好一个个背上去(qù)了。

三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默>湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当(dāng)。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸(shī)作为一项民(mín)俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会(huì)发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果。

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