京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了(le)一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天)剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型的(de)人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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