都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂(niè)等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独(dú)奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流(liú)传(chuán)于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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