第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后(hòu)来(lái)才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言，既然是预言我们(men)肯定要(yào)来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带(dài)图详解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末(mò)明初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太(tài)祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面是(shì)明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开(kāi)端(duān)让明太祖对刘(liú)伯温(wēn)的(de)能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘伯(bó)温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些(xiē)诗句涉及到(dào)皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕(抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市00; line-height: 24px;'>抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市yàn)王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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