抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别在(zài)哪(nǎ)以(yǐ)及抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

抽象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛文(wén)风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义(yì)结(jié)成一体，形(xíng)成(chéng)新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行(xíng)，这是(shì)自叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全(quán)盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成(chéng)为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所(suǒ)以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极(jí)大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世(shì)界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉(jué)读解(jiě)令(lìng)意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是组合(hé)的(de)图(tú)画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人(rén)家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象，反对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不(bù)能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他们在(zài)野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同本(běn)质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之(zhī)间构成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可(kě)企即(jí)，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃(qì)的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油(yóu)然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意(yì)象(xiàng)是少女和(hé)爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的(de)组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获(huò)得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德(dé)作为(wèi)意象派(pài)诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣(bàn)并置(zhì)在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的(de)行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币)白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而又(yòu)单调的(de)生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不(bù)用(yòng)没有(yǒu)意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对(duì)卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可(kě)见一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗(shī)行，将美国(guó)普通人对(duì)中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注(zhù)重(zhòng)意(yì)象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币>

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是(shì)主观(guān)意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑(一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币sù)诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形(xíng)成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的(de)名称(chēng)：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的(de)传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形(xíng)式，成为二(èr)十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色为带(dài)有几何学的(de)倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主义发展(zhǎn)出来，带(dài)有(yǒu)浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西(xī)发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面(miàn)上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币