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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线比喻乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自(zì)己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的(de)店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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