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佛教肉莲是什么盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅(lǚ)游局(jú)评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士(shì)、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人(rén)类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认(rèn)为人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化(huà)石(shí)的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化(huà)素(sù)养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡(佛教肉莲是什么佛教肉莲是什么dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原(yuán)；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚期人(rén)类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石(shí)的发现(xiàn)打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器(qì)时代的石(shí)斧、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明(míng)南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称(chēng)芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。