赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特(tè)制的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人>

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人(le)这样的一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异(yì)曲同工(gōng)之妙，在(zài)联想到(dào)电(diàn)视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释了，看完(wán)了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系列的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在(zài)古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了这个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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