写作手法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用是比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性的。

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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻写作手法的作用

　　比(bǐ)喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就(jiù)是把事物人格化，将本来(lái)不(bù)具备人动作和(hé)感情的(de)事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样(yàng)子。

二者区(qū)别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可出现(xiàn)可不出(chū)现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是(shì)具(jù)体事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞目(mù)的不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)目的偏(piān)重于(yú)帮(bāng)助(zhù)读者认(rèn)识或明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使读(dú)者受(shòu)到感染，进而产生(shēng)某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为(wèi)这(zhè)个句子有本体“白云(yún)”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知道判断一个句子是(shì)不是比喻句，成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份不是出现“好像”“好(hǎo)似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化(huà)，将本来不具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成(chéng)和(hé)人一样成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感情的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋(fù)予物以(yǐ)人的动作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加形(xíng)象生(shēng)动地展现了小草旺(wàng)盛的(de)生命力。

常见写(x成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份iě)作手法

　　夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想(xiǎng)象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙议结(jié)合、情景交融、衬托对比、伏(fú)笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面侧(cè)面(miàn)比喻象(xiàng)征、借古(gǔ)讽今、卒章(zhāng)显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚实(shí)相生、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别(bié)的相关(guān)内容，欢迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物(wù)化或把甲物拟作乙物，具(jù)有思想的(de)跳跃(yuè)性(xìng)，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开(kāi)联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事(shì)物和拟作事物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而形成(chéng)的辞(cí)格(gé)，因此联想是通向比拟的桥梁，想象(xiàng)是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很强的感情色(sè)彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物(wù)当(dāng)成人(rén)来(lái)写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比方，是用(yòng)本质(zhì)不(bù)同(tóng)而又有相(xiāng)似点的事(shì)物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不(bù)具备人的一些动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的(de)性质不同、作(zuò)用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相(xiāng)似(shì)点，通过相(xiāng)衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联(lián)系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更具体地惑(huò)知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或者(zhě)说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有(yǒu)生命力(lì)的(de),能活动,有感情的；它比甲事物(wù)具(jù)体(tǐ)实在(zài)，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太实在的事物变得具体实在(zài)了，当(dāng)然(rán)就(jiù)增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激(jī)此可见，比(bǐ)喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利(lì)用它们之间的不同特(tè)性，使两体(tǐ)融(róng)为一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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