赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多(duō)官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完(wán)成。

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