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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难(nán)之时(shí)，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治(zhì)思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的(de)长远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父(fù)母一(yī)样(yàng)戊申年是哪一年关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很广(guǎng)泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而来(lái)的。

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