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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)，庄子将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于(yú)功名(míng)利公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的(de)代表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)

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